دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قرآن و علوم اجتماعی 3060-5644 2025 06 22 A Critical Analytical Evaluation of the Authoritarianism Allegation in the Governance Approach and Social Practice of the Prophet Muhammad (PBUHH) ارزیابی تحلیلی انتقادی شبهه اقتدارگرایی در روش حکومتی و سیره اجتماعی پیامبر اکرم(ص) 10 41 214140 10.22034/arq.2024.442506.1306 FA ابوالفضل صادقی دانشجوی دکتری، تفسیر تطبیقی، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران (نویسنده مسئول) 0000-0002-6150-366X سید محمد نقیب دانشیار، گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران 0000-0003-1135-5707 سکینه آخوند استادیار، گروه تفسیر و علوم قرآن، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، قم، ایران 0000-0002-8359-3854 Journal Article 2024 02 20 The Prophet Muhammad (peace be upon him and his family) is the most perfect creature and a guide for humankind, characterized by gentleness and compassion toward all people. His conduct and demeanor reflect the essence of Qur’anic teachings and are imbued with kindness, mercy, and benevolence. One issue within his governance approach and social conduct that calls for careful examination and analysis is the question of whether authoritarianism existed in his practice—a matter that has fueled numerous allegations aimed at character assassination and distortion of his esteemed status. The central problem of the present study lies in the fact that certain individuals, by appealing to specific Qur’anic verses and historical sources, have raised doubts and sought thereby to establish the claim of authoritarianism in the person of the Prophet (peace be upon him and his family), which in turn has undermined faith and religious convictions. Therefore, to defend the sanctity of the Prophet of Islam (peace be upon him and his family), an accurate understanding of these allegations and a well-reasoned and convincing response to them is deemed essential. The findings of this study indicate that numerous Qur’anic verses, hadiths, and historical accounts underscore the absence of authoritarianism or despotism in his social conduct and governance approach. Furthermore, all objections and allegations raised in this regard are unfounded, and no trace of authoritarianism—particularly in the events of the Battle of Badr and the Conquest of Mecca—can be discerned. نبی اکرم(ص) به عنوان کامل ترین مخلوق و راهنمای بشر، نسبت به تمامی انسانها نرمخو ومهربان بود وسیره ومنش آن حضرت که آیینه تمام نمای آموزه های قرآنی است، سرشار ازعطوفت، رحمت ومهربانی بود؛ امّا با این حال، یکی از مسائلی که درروش حکومتی وسیره اجتماعی آن حضرت، نیازمند بررسی وتحلیل دقیق است، وجود یاعدم وجود اقتدارگرایی درعملکرد آن حضرت است که دستمایه طرح شبهات فراوانی درجهتِ ترور شخصیّت وتحریف مقام آن حضرت، قرار گرفته است. مسئله اصلی نوشتار حاضر این است که عدّه ای بااستناد به برخی آیات ومنابع تاریخی، شبهاتی مطرح نموده وبدین سان، به زعم خویش، اقتدارگرایی شخصِ نبی اکرم(ص) را اثبات نموده اند که سبب ایجاد خدشه درباورهای ایمانی و اعتقادی گردیده است، لذا به منظور دفاع ازساحَت مقدّس پیامبر(ص)، شناخت دقیق شبهات وپاسخگویی به آنها بابیانی مستدل ومتقن، امری ضروری می نماید.در پژوهش حاضر که بصورت کتابخانه ای وبا روش تحلیلِ انتقادی وتتبّع فراوان در میان کتب تاریخی وتفسیری فریقین صورت پذیرفته است، به جهتِ مطالعه موردی وتمرکز بخشی به مطالب مطرح شده، به طرح شبهات وپاسخ های مستدل باموضوع تحلیل عملکرد اقتدارگرایی پیامبر(ص) بامحوریت غزوه بدر وفتح مکّه پرداخته شده است. نتایج حاصل از این پژوهش، حاکی از آن است که آیات، روایات وگزارشات تاریخی فراوانی برعدم اقتدارگرایی و وجود استبداد درسیره اجتماعی وروش حکومتی آن حضرت، تأکید دارند وتمامی ایرادها وشبهات مطرح شده دراین خصوص، بی اساس بوده وهیچگونه ردّپایی از اقتدارگرایی، خصوصاً درجریان دو نمونه مورد بحث، مشاهده نمی گردد. https://arq.quran.ac.ir/article_214140_d6e54dad65251f29a6a9a19ac8311952.pdf