دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم قرآن و علوم اجتماعی 3060-5644 5 4 2025 12 22 An Evaluation of Asma Barlas’s Conception of Gender Justice in Comparison with the Views of Ayatollah Javadi Amoli ارزیابی دیدگاه عدالت جنسیتی اسما بارلاس در تطبیق با آراء آیت‌الله جوادی آملی 38 69 242437 10.22034/arq.2025.242437 FA بی بی حکیمه حسینی حکمت استادیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، مشهد، ایران(نویسنده مسئول) 0000-0002-3074-0961 فاطمه عطائی دالنجان کارشناسی ارشد علوم قرآنی، دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، مشهد، ایران Journal Article 2024 05 01 Given the growing prominence of the concept of gender in many fields, in recent years some Qurʾānic scholars have turned to female-centered readings of the Qur’ān in order to highlight Qurʾānic concepts related to equality and gender justice. One of the figures who has reconsidered issues of Islam and gender by offering alternative interpretations of certain Qurʾānic verses on women is Asma Barlas, a Pakistani-American scholar and author of <em>Believing Women in Islam</em>. Influenced by the ideas of Fazlur Rahman and, in some respects, following Amina Wadud's interpretive approach, Barlas proposes a distinct hermeneutic in this field.  The present study, using a descriptive-analytical method and documentary data, seeks to explain Asma Barlas’s interpretive thought and methodology and to compare her views on gender justice with those of Ayatollah Javadi Amoli regarding Qurʾānic verses related to women—such as those concerning creation, testimony, and hijab. Analytical examination of the views of these two figures shows that both believe in God’s justice toward women within the framework of divine law. However, Barlas regards equality across all domains as the criterion for realizing gender justice and thus adheres to an egalitarian conception of justice, whereas Ayatollah Javadi Amoli adopts a merit-based conception of justice. The latter appears to offer a more accurate account of gender justice and is preferable to Barlas’s perspective.  <span lang="AR-SA">با توجه به فراگیری مقولة جنسیت در بسیاری از عرصه‌ها، در سال‌های اخیر برخی قرآن‌پژوهان به خوانش زنانه قرآن روی آوردند تا به مفاهیم قرآنی مبنی بر برابری و عدالت جنسیتی تمرکز نمایند. یکی از شخصیت‌هایی که به بازاندیشی مسائل اسلام و جنسیت با تکیه‌بر ارائه تفسیری متفاوت از </span><span lang="FA">برخی </span><span lang="AR-SA">آیات قرآن در حوزه زنان پرداخته است، اسما بارلاس پژوهشگر پاکستانی - آمریکایی و نویسنده کتاب <em>زنان مؤمن در اسلام</em> است که متأثر از آرای فضل الرحمن و به‌نوعی دنباله‌رو آمنه ودود در تفسیر است. پژوهش حاضر درصدد</span> <span lang="AR-SA">آن است تا با روش توصیفی - تحلیلـی و</span> <span lang="AR-SA">داده‌های اسنادی، ضمن تبیین اندیشه و روش اسما بارلاس در تفسیر، به تطبیق آرای وی در باب عدالت جنسیتی با اندیشه‌های آیت‌الله جوادی آملی در آیات مربوط به زنان همانند خلقت، شهادت و حجاب زن بپردازد. بررسی تحلیلی دیدگاه این دو شخصیت نشان می‌دهد هر دو معتقد به عدالت خداوند نسبت به زنان در قوانین هستند؛ اما بارلاس مساوات و برابری در همه ساحت‌ها را معیار تحقق عدالت جنسیتی می‌شمارد و قائل به عدالت مساواتی است، حال‌آنکه رویکرد آیت‌الله جوادی آملی مبتنی بر عدالت استحقاقی بوده که به نظر می‌رسد در تبیین عدالت جنسیتی</span> <span lang="FA">به صواب نزدیک‌تر و بر نظرات بارلاس </span><span lang="AR-SA">ترجیح دارد.</span> https://arq.quran.ac.ir/article_242437_fdb74ea1aad3dc774d4ec4be5c646e33.pdf