قرآن و علوم اجتماعی

قرآن و علوم اجتماعی

طراحی الگوی تعالی‌گرای مدیریت تعارض در تعاملات اجتماعی بر پایه قرآن کریم ETCM؛ نقدی بر مبانیِ نظریِ مدل توماس-کیلمن

نوع مقاله : مقاله علمی پژوهشی

نویسنده
دانشگاه پیام نور
چکیده
مدیریت تعارض از ارکان کلیدی روان‌شناسی اجتماعی و سازمانی است، اما مدل‌های کلاسیک نظیر توماس-کیلمن (TKI) به دلیل ابتنا بر عقلانیت ابزاری، انسان را صرفاً فاعلی محاسبه‌گر نفع و ضرر تصور کرده و از تبیین ابعاد تعالی‌گرایانه ناتوان‌اند. پژوهش حاضر با هدف نقد مبانی مدلTKI و طراحی الگوی تعالی‌گرای مدیریت تعارض (ETCM) بر پایه قرآن کریم، از روش تحلیل محتوای کیفی قیاسی- استقرایی بهره جسته است. یافته‌ها نشان می‌دهد که در نظام معرفتی وحی، تعارض نه یک بن‌بست رفتاری، بلکه بستری برای «ابتلاء» و ارتقای وجودی است. الگوی طراحی‌شده ETCMدر قالب ۱۲ سطح استراتژیک و ۴ محور اصلی انتظام یافته است: ۱. مهندسی ادراک: بر پایه تبیین، فرقان و حفظ حریم جهت صیانت از زیرساخت‌های ذهنی؛ ۲. انضباط هیجانی: مدیریت تکانه‌های آنی از طریق کظم غیظ، اصطبار و انصات؛ ۳. ترمیم روابط: بازسازی پیوندها با بهره‌گیری از قول لَیِّن، نُصح و صفح جمیل؛ ۴.کنشگری تعالی‌گرا: رسیدن به قله ولایت و احسان از طریق سِتر عیوب و دفع به احسن. نتایج تطبیقی نشان می‌دهد که برخلاف مدل‌های مادی که غایتشان حل مقطعی مسئله است، الگوی ETCM با گذار از منطق برد-برد به منطق ایثار و فضل، تعارض را به محرک رشد شخصیت و تبدیل دشمنی به «ولایت و احسان» مبدل می‌سازد.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

عنوان مقاله English

Design of the Excellence-oriented Transcendental Conflict Management Pattern in Social Interactions Based on the Holy Quran (ETCM); A Critique of the Theoretical Foundations of the Thomas-Kilmann Model

نویسنده English

hamid reza imanifar
pnu university
چکیده English

Purpose: The present study was conducted with the aim of critiquing the theoretical foundations of the Thomas-Kilmann Conflict Mode Instrument (TKI) and designing a comprehensive, process-oriented system for conflict management in social interactions based on the revealed teachings of the Holy Quran. The primary objective is to elucidate the gap between "Conflict Resolution" (conceived as a material contract) and "Transcendence in Conflict" (conceived as an ethical conduct). Methodology: Utilizing a qualitative content analysis method and an inductive investigation of 354 behavioral and lexical levels within the Holy Quran—such as the roots Bayyan (clarification), Kazm (restraint), Safh (overlooking), and Ghafr (forgiveness)—this research extracted the components influencing human relations in the face of contradictions. Data were restructured into a systemic pattern through open and axial coding.
Findings: The research findings led to the design of the "Excellence-oriented Transcendental Conflict Management" (ETCM) pattern, structured into 12 strategic macro-levels. This pattern is organized across four fundamental phases: 1. "Perception Engineering and Data Ethics" (focusing on clarification and the monitoring of suspicion); 2. "Emotion Regulation and Internal Stability" (emphasizing dignity and active silence); 3. "Relationship Reconstruction and Relational Surgery" (achieved through gentleness and sincere advice); and 4. "Stabilization of Security and Excellence" (culminating in the ultimate layers of fault-concealment and benevolence). Unlike one-dimensional models, this pattern transforms conflict from a behavioral deadlock into a pathway for ascending to higher existential levels.
Conclusion: Comparative analysis indicates that the Thomas-Kilmann model, due to its reliance on "Instrumental Rationality," perceives the human being merely as a calculating agent of profit and loss, thereby failing to explain transcendental dimensions. In contrast, the Quranic ETCM pattern, through a process-oriented approach, utilizes conflict as a catalyst for promoting social health and converting "enmity" into "guardianship and benevolence." By covering neglected dimensions such as "reputational protection" and "repelling evil with good," this pattern guarantees the stability of peace, which remains fragile in materialistic theories.

کلیدواژه‌ها English

Conflict Management
Holy Quran
Social Interactions
Thomas-Kilmann Model (TKI)
Instrumental Rationality
Excellence-oriented Transcendental Conflict Management (ETCM)
قرآن کریم.
ابن‌منظور، محمد بن مکرم. (۱۴۱۴ ق). لسان العرب. بیروت: دار صادر.
افراسیابی، رضا، حسینی، سید محمد، و کاظمی، علی. (۱۴۰۲). «واکاوی راهبردهای مدیریت تعارض در نظام‌های معرفتی وحیانی». فصلنامه روان‌شناسی و دین. ۱۶(۲). صص ۴۵-۶۲.
جوادی آملی، عبدالله. (۱۴۰۲). تفسیر تسنیم. قم: مرکز نشر اسراء.
راغب اصفهانی، حسین بن محمد. (۱۴۱۲ ق). المفردات فی غریب القرآن. دارالعلم - الدار الشامیه.
سیفعلی‌ئی، علی، و سهراب، محمد. (۱۳۹۸). «تبیین مدل عدالت ترمیمی در مناسبات قرآنی و نقش آن در حل تعارضات اجتماعی». دوفصلنامه مدیریت در اسلام. ۷(۱۴). صص ۱۱۲-۱۳۵.
طباطبایی، محمدحسین. (۱۳۷۴). المیزان فی تفسیر القرآن (ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی). قم: دفتر انتشارات اسلامی.
طبرسی، فضل بن حسن. (۱۴۱۲ ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن. بیروت: مؤسسة الأعلمی للمطبوعات.
فقیهی‌زاده، عبدالهادی، و رضایی، مجتبی. (۱۴۰۱). «تحلیل تطبیقی مدیریت تقابل در مدل توماس-کیلمن و آموزه‌های اخلاقی قرآن». پژوهشنامه قرآن و حدیث. ۲۹(۱). صص ۸۸-۱۱۰.
قرشی، علی‌اکبر.(۱۳۷۱). قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الإسلامیه.
مروتی، سهراب، و حسینی‌نیا، مرتضی. (۱۴۰۲). «صبر راهبردی و عقلانیت تعالی‌گرا؛ مطالعه‌ای تطبیقی در الگوهای حل تعارض». پژوهش‌های اخلاقی. ۱۴(۳). صص ۱۵-۳۴.
نقی‌پور، مهدی. (۱۴۰۱). «الگوی اصلاح ذات‌البین؛ راهبردی صیانتی در مدیریت بحران‌های اجتماعی». فصلنامه پژوهش‌های مدیریت اسلامی.۳۰(۴). صص ۱۷۸-۲۰۰.
هاشمی رفسنجانی، اکبر. (۱۳۸۶). تفسیر راهنما. قم: بوستان کتاب.
Ahmed, Ali, Al-Mansoor, Hassan, & Rahman, Tariq. (2025). “From conflict to connection: Integrating Quranic ethics into modern management models.” Journal of Islamic Behavioral Sciences, 9(1), 22–45.
Blake, Robert R., & Mouton, Jane Srygley. (1970). The managerial grid. Houston, TX: Gulf Publishing Company.
Brito, Rodrigo. (2024). “The limits of instrumental rationality in modern conflict management theories.” International Journal of Management and Social Psychology, 15(2), 102–118.
Hsieh, Hsiu-Fang, & Shannon, Sarah E. (2005). “Three approaches to qualitative content analysis.” Qualitative Health Research, 15(9), 1277–1288.
Kilmann, Ralph H. (2023). Quantum organizations and the evolution of the TKI: A systems theory approach. Newport Coast, CA: Management Press.
Kraybill, Ronald. (2023). “Beyond calculation: The role of duty-oriented and spiritual values in conflict resolution.” Peace and Conflict Studies Quarterly, 11(4), 56–72.
Lincoln, Yvonna S., & Guba, Egon G. (1985). Naturalistic inquiry. Newbury Park, CA: SAGE Publications.
Mayring, Philipp. (2014). Qualitative content analysis: Theoretical foundation, basic.
Muda, Zainuddin, & Rahman, Abdul. (2022). “Re-evaluating the ‘accommodating’ style: A comparative analysis of Western and Islamic perspectives.” Global Journal of Social Sciences, 18(3), 210–228.
Scabut, John. (2024). “Situational tools vs. personality traits: A modern critique of the Thomas-Kilmann Instrument.” Behavioral Management Journal, 7(1), 14–29.
Suwar, Salim. (2024). “The Fitra-based framework: Global perspectives on Quranic conflict management.” International Journal of Religious Studies, 12(2), 89–105.
Thomas, Kenneth W. (1974). Thomas-Kilmann conflict mode instrument. Tuxedo, NY: Xicom.
Thomas, Kenneth W. (2021). “Cultural intelligence (CQ) and conflict styles: The emerging contextual theory.” Journal of Applied Psychology Studies, 33(2), 45–60.
Thomas, Kenneth W. (2024). TKI: Fifty years of conflict management evolution. San Francisco, CA: Academic Press.
Thomas, Kenneth W., & Kilmann, Ralph H. (2024). “Collaborative conflict management in open systems.” Global Leadership Review, 19(1), 5–21.

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 09 شهریور 1405

  • تاریخ دریافت 12 بهمن 1404
  • تاریخ بازنگری 23 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش 09 شهریور 1405